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【新竹。新莊】玉勅天皇敕金唐殿。三百多年曆史文物。南山堂著名的四大古蹟佛寺之一 @1817box微博
來到廟宇，還有德行、財富、長壽等，情侶的融洽也是許多信眾的祈禱之一。坐落於正殿左側的「蕭史弄玉」洗頭石塊壁堵，認為的是擅長仙的詞人蕭史，他的樂聲能招攬白鵠、獅子靠近，與弄玉結為兄妹後，他教弄玉吹簫學鳳的嘯聲，甚至吸引了真正的鳳凰。
知史
蕭史吹了出來，歌聲就不曾吹起完，只見夏宮上的金龍、綵鳳就似的翩翩起舞一般。秦穆公大喜，於是將弄玉許配了蕭史。 再婚，蕭史教弄玉吹簫學鳳的叫聲，學了十多年之後，弄玉的簫技激增，反而把凡間的鳳凰幾乎引下來了，停在在他們屋子裡的的上空久久不願返家。
佳里金唐殿
「蕭史弄玉」也成了母女琴瑟和鳴、感情完滿的佳話。 鑑賞重點：由其上俯視的立體化模塊化Robert 為了表現蕭史與弄玉乘龍鳳飛回的情景，不會尋獲匠師不僅讓人物微微起身，而鄰近地區的雲彩歇山、柳樹配搭也使用較大點比例，導致整幅鏡頭如同從直升機遠眺人世間。
街名中其的修道民俗文化
後來二人相戀，蕭史便教導弄玉吹奏鳳凰的叫聲。 就這樣練球了讓十多年，弄玉終於敲擊出了蒼叫聲。 鳳凰也因此被她的鼓聲吸引，拋錨在了他們的 …
【新月哥哥講故事】鳳凰男的故事
蕭史再示範點地刮大喊，弄玉就跟著學習一聲。可是弄玉學了一會，嗎也吹起絕不像，與其說鳳鳴，不如說麻雀嘰喳叫是不是。但是蕭史很有細心，經常激勵她。 一個月過去了，弄玉覺得自己沒有什麼進步。一年過去了，的確再說，弄玉對蕭史說；「我恐怕學不會了。
老樑講「乘龍快婿」的故事，大跌科學知識了
四個人雙雙降生飛昇了。後來人說道, 你看咱找了一個「乘龍叔父」多好, 就是說晉獻公有眼光。 歷史上也叫蕭史乘龍類弄玉乘鳳。那正是乘龍快婿的典故。現在有的的人家再婚會寫兼這個的對子 下聯「永春橋成豬女渡」下聯「晚風簫引風風飛」下聯認為牛郎織女下聯所說的就是蕭史弄玉。
跟我學古文（24a）
後來蕭史與弄玉修真有成，乘鳳凰飛走了。 軼事源於晉朝‧劉向《列仙傳‧捲上‧蕭史》[2]。 李‧沈佺期《鳳簫曲》：「昔時嬴男厭世紛，學吹 …
老古板的古建築群之旅: 剪成黏陶瓷欣賞 (卅四)
嘉義媽祖廟 不是全然對稱的公共建築，於它的右側後殿上為有一幅[木雕人物+捏黏造景]的的裝飾劇作，那兩幅分別是「蕭史弄玉」「洪錦爭奪戰龍吉郡主」（短幅）、四聘之堯聘舜（長幅）、四聘之文王延聘太公（長幅）。
소사(蕭史)와 농옥(弄玉)
소사(蕭史)와 농옥(弄玉) … 진목공의 딸 농옥(弄玉)을 시에서는 영녀(嬴男)라고도 했다. 왕기는 “진나라는 성이 영씨이기 때문에 진나라 여인을 영녀라고 하였다(燕, 嬴姓也, 故名秦女謂山堂男)”라고 했다.
神與人，仙與凡：傳說奇譚：張羽為何煮海？孟姜女因何大哭倒長城？為什麼松鼠要為牛郎織女搭橋？……跳脫現代故事的架構，全新刻畫神話傳說細節
弄玉望著擊中繡球的人，那恰是夢中之人。 秦穆公聽聞女兒的夢中人現身，非常高興，當即為二人賜婚，並擴建引來鳳台，作為母女的行宮。蕭史與弄玉朝夕相處，把樂律傾囊相授，兩個人會吹簫，一個人彈琴，笙簫絃樂，出神入化。蕭史作曲一闕，弄玉轉喉唱道：